Veda , Atharvaveda

« Il Veda è in realtà il sapere dei serpenti. »

(Śatapatha Brāhmaṇa, XIII, 4, 3, 9; citato in Alain Daniélou, Śiva e Dioniso, traduzione di Augusto Menzio, Ubaldini Editore, 1980, p. 107)

I Veda (/ veɪdəz, VI - /; [1] sanscrito: वेद Veda, "conoscenza") sono un ampio corpus di testi originari dell'antica India. Composta in sanscrito vedico, i testi costituiscono il più antico strato di letteratura sanscrita e più antiche scritture dell'induismo. [2] [3] indù considerano i Veda per essere apauruṣeya ("non di agenzia umana"). [4] [5] [6] si suppone che siano stati direttamente rivelati, e, quindi, sono chiamati Śruti ("ciò che si ascolta"), [7] [8] distinguendoli da altri testi religiosi, che sono chiamati smrti ("ciò che è ricordato"). Nella tradizione induista, la creazione dei Veda è accreditato a Brahma. [9] I testi vedici o Śruti sono organizzate attorno a quattro collezioni canoniche di materiale metrica noto come Samhita, di cui i primi tre sono legati alla performance di yajna (sacrificio) in Vedismo:

Il Rigveda, contenenti inni da recitare il hotar, o sacerdote che presiede;
Il Yajurveda, contenente formule da recitare il adhvaryu o sacerdote officiante;
Il Samaveda, contenenti alimenti a essere cantata dal udgatar o sacerdote canta;
L' Atharvaveda, una
collezione di magie e incantesimi, amuleti apotropaici e inni speculative. [10]

I singoli versi contenuti in queste compilazioni sono noti come mantra. Alcuni mantra vedici selezionate sono ancora recitate le preghiere, le funzioni religiose e altre occasioni di buon auspicio nell'Induismo contemporaneo.

Le varie filosofie indiane e sette hanno preso posizioni Veda differenti. Le scuole di filosofia indiana che citano il Veda come loro autorità scritturale sono classificati come "ortodosso" (Astika). Altre tradizioni, in particolare il buddismo e giainismo, che non considerava i Veda come autorità sono indicati con testi tradizionali indù come le scuole "eterodossa" o "non-ortodosso" (nastika). [11] [12] Oltre al buddismo e giainismo , Sikhismo [13] [14] e Brahmoism, [15] molti non-bramino indù in India del Sud [16] non accettano l'autorità dei Veda. Alcune comunità bramini dell'India meridionale, come Iyengars considerano il Tamil Divya Prabandham o la scrittura dei santi Alvar come equivalenti ai Veda. [17]



La divisione canonica dei Veda è quadruplice (Turiya) vale a dire., [39]

Rigveda (RV)
Yajurveda (YV, con la divisione principale TS vs. VS)
Samaveda (SV)
Atharvaveda (AV)
Di questi, i primi tre sono stati i principali divisione originale, chiamato anche
"trayī Vidya", cioè,
"la triplice scienza sacra" di

recitare inni (RV),
l'esecuzione di sacrifici (YV), e
 il canto (SV). [40] [41]


Questa triplicità è così introdotto nei Brahmana (SHB, ABR e altri), ma il Rigveda è il lavoro più vecchio dei tre da cui gli altri due in prestito, accanto alle proprie indipendente Yajus, stregoneria e speculativi mantra.

Così, i Mantra sono propriamente delle tre forme: 1. Ric, che sono versi di lode in metro, e destinati per la recitazione ad alta voce; 2. Yajus, che sono in prosa, e destinato per la recitazione in bassa voce a sacrifici; 3. Saman, che sono in metri, e destinato per cantare alle cerimonie Soma.

Il Yajurveda, Samaveda e Atharvaveda sono raccolte indipendenti di mantra e inni intesi come manuali per la Adhvaryu, Udgatr e preti Brahman rispettivamente.

Il Atharvaveda è il quarto Veda. Il suo status è stato talvolta ambiguo, probabilmente a causa del suo uso nella stregoneria e guarigione. Tuttavia, contiene molto vecchi materiali in anticipo la lingua vedica. Manusmṛti, che spesso parla dei tre Veda, chiamandoli trayam-brahma-sanātanam, "il triplo eterna Veda". Il Atharvaveda come Rigveda, è una raccolta di incantesimi originali e altri materiali mutuatari relativamente poco dal Rigveda. Non ha relazione diretta con i sacrifici Śrauta solenni, tranne per il fatto che il sacerdote Brahman lo più in silenzio osserva le procedure e utilizza mantra Atharvaveda a 'guar' quando sono stati fatti degli errori. La sua recitazione produce anche lunga vita, cura le malattie, o effettua la rovina dei nemici.

Ciascuno dei quattro Veda consiste del Mantra metrica o Samhita e la parte in prosa Brahmana, dando discussioni e le indicazioni per dettaglio delle cerimonie in cui i Mantra dovevano essere utilizzati e spiegazioni delle leggende legate ai Mantra e rituali. Entrambe queste porzioni sono definiti Shruti (che la tradizione dice essere stato sentito, ma non composto o svalutate da uomini). Ciascuno dei quattro Veda sembra essere passato a numerose Shakhas o scuole, dando luogo a diverse Opinione del testo. Ognuno di essi ha un Indice o Anukramani, l'opera principale di questo tipo è l'indice generale o Sarvānukramaṇī.